《人海慈航》观音菩萨灵感录、地藏菩萨灵感录连载之四十三靠谱配资
43.杨枝甘露多清凉两病全愈体安康
妙常
举世咸知观世音菩萨大慈大悲，救苦救难。凡是众生遭遇苦厄，只要虔诚多念“南无观世音菩萨”圣号，改恶从善，终会得到菩萨的神力加持拔苦与乐的。这里笔录一则观音菩萨显灵救苦的故事。
那是1956年孟春，西蜀乐山旭光电器厂长王彬注重技术革新，素不信仰宗教。其妻陈英，笃信佛教，专修净土法门。常劝他默念“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”，他置之不理，不信不行。一年后的盛夏，他因事外出，嗜酒余入游泳池冷浴。归来不久，两脚麻木，得冷骨风，百药罔效。众医师会诊断定只有截去两足，出入坐轮椅车。他不同意截断双足，便手柱夹杖而行。其姜再三婉言劝其诚心多念“南无观世音菩萨”，他此时对功名富贵心灰意冷，贪生怕死，人之常情。遂听妻劝，每日默念观音圣号，并沉痛忏悔往昔贪恋酒色，沉迷五欲生活的罪恶，更订出改恶从善的计划。日复一日，月复一月，年复一年，他愈念心渐渐虔诚清净了。念到两年后，他觉得原先两足麻木、梆硬、冰冷，现在慢慢柔和发温，仿佛有气流上下通行了。念到第三年六月上旬的一天深夜，他进入梦乡，明明朗朗看见从月白风清的高空，冉冉地降下一位慈颜白衣脚踏白莲，左手持净瓶、右手握柳枝的一位年轻姑娘，飘立他面前。对他说：“你能诚心悔过，改邪归正，真心念佛行善，善因善果，免去汝灾。”言毕，用杨枝甘露，洒灌其顶。他顿觉一股清凉从顶至腹经双足达涌泉穴而出，周身轻怡无比。又闻白衣姑娘言日：“汝弃双拄夹，可以步行矣！”言讫人杳。惊觉鸡鸣天晓。王起床净面，弃其拄夹真能步行稳健。陈英欣睹，笑容满面。近三年来双脚冷骨僵硬疾全愈。自此益信观音菩萨果然灵验异常，王遂皈依佛门三宝。“文革”中，他与妻把观音圣像放在柜内焚香燃烛供奉。覆盖时久，满柜尽黑。后来，造反派闻知，欲搜查，邻里通风报信，王陈二人立即将观音圣像装入瓦杠，深宵埋在宅外小园中。旦夕夫妻向园内礼拜。又剖柜煮粥，避免查寻。造反派以破“四旧”立“四新”为由，前来搜查，结果扑空。不料王彬在96年突患肺瘤，经医院详查，决定动手术割掉。医院通知王先暂缴现金三万元，准备一周后作手术。王既无现金缴费，因他早已退休，又恐作手术疼痛，与其妻商议，仍至诚念佛，求观音菩萨保佑，他沐浴更衣，来到佛堂，虔诚礼拜观音菩萨。涕泣垂泪沉痛忏悔罪业，又发下大愿，每天念观音圣号一千声，每月放一次生。身体力行不倦。病情逐渐好转。快满一年，九月上旬的一夕子夜，王起身净面漱口入佛堂躬身礼佛后，至至诚诚地念佛，念到心如清水，“四相”全忘时，他忽见启门进来一位头戴宝冠，身披璎珞白衣赤足的姑娘，手持杨柳甘露，向王腹洒来，王觉得清凉怡畅，忽腹开滚出一颗黑色小球，骨碌碌滚走了。他抬头细看姑娘不见了。俄顷定觉，王喜呼曰：“陈英，陈英、快来！快来！”陈来，王如实以告。陈英笑说：“那一定是观音菩萨化变成白衣姑娘前来搭救你！”于是夫妻二人进入佛堂清心顶礼感谢观音菩萨。并朗声念道：“南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！…”次日入院详查，医生鉴定肺正常，肿瘤无踪。那位医生说：“我记得一年前，你来检查，你肺瘤肿得有个桃子大，叫你交三万元作手术。过后许久未来。我以为你不在人间了！怎么今天详查既无肺瘤，你还活得这样健康！真奇怪？”王彬说：“这是大慈大悲观世音菩萨见我真心忏悔罪恶，念佛、放生行善、用佛力加持保佑我的善果！”
展开剩余90%（摘自河南省台前县《佛教文化》简报32期）
44.广州空难中出现的奇迹
安景
震惊中外的10.2广州空难事件，死伤了一百多人，其中有三位幸存者，只有表皮受了一点儿轻伤，引起国内外许多人士的瞩目。为什么会有这般奇迹？迄今为止，还没有发现这一秘密。近日笔者访问这三个人，
现将其中的秘密写在下面：
一、三人的基本情况
冯锦标（男），现年32岁，家住佛山市石港思信路，现任佛山市佛协秘书，是一个虔诚的佛教徒。
黄昌华（男），现年37岁，家住广州市前进街。为人正直善良，信仰佛教。
林婉明（女），现年34岁，家住广州市江南西路。为人诚实，心地善良，家庭信仰佛教。
此三人皆受雇于某商公司，任业务员。
二、到南普陀寺打普佛
他们三人于1990年8月28日来厦门联系业务。工作结束后，买好了10月2日由厦门回广州的飞机票。不知为什么，小林、小黄心里总有一种不安的感觉，小冯的脸色又黑又青。小冯说：“咱们三人到南普陀去打一堂普佛，求观音菩萨保佑，能够消灾免难。”
9月30日，他们三人怀着十分虔诚的心情，届时来南普陀寺参加普佛。打了普佛后，他们三人登上南普陀寺后山五老峰，眺望大海，埋在他们心底里忐忑不安的心情倾时烟消云散了。小冯的脸色也好看了。
三、飞机被劫持之后
10月2日6时许，在排队领飞机座位的牌子时，忽然来了一人插在他们前面，领去十多张座位的牌子。轮到他们，领到九排ABC三个座位牌子。飞机起飞到7：25分，空中小姐宣布这架飞机被劫持了，但是绝对保证各位乘客的人身安全。这时小冯对小黄、小林说：“快念观世音菩萨，一定可以消灾免难。”于是他们三人，至诚称念观音圣号。小冯在闭目称念圣号时，心中历历分明，清楚地看见眼前一片光明，观世音菩萨现身其中。
约于9：10分左右，飞机在天空盘旋一个多小时后，燃油耗尽了，在广州白云机场紧急迫降。飞机着地，全体乘客面带笑容。纷纷鼓掌。就在这一瞬间，飞机突然来了个急转弯，左边的机翼撞到了停在机坪上的一架飞机的头部后，又猛地拉起来，飞机后半部又撞上正在准备起飞的一架上海飞机，一声爆炸巨响,飞机顿时断成两截。断的部位正好在10—11排之间。飞机头部翻了两个跟头，摔在草坪上，燃起冲天的熊熊烈火。此时小林喊：“快跑！”他们三人鼓足全身力气，在折断处飞也似地冲出火海，向飞机右边跑去。在他们跑开几秒钟之后，燃烧着的飞机，响起断断续续的爆炸声，霎时机场浓烟滚滚，出现一片火海。
四、沉思后的结论
10.2广州空难，伤亡是惨重的。活着的约有十多人。除他们三人外，其他活着的都是断胳膊缺腿的。这不能不说是奇迹。为什么会出现这般奇迹呢？他们三人经过沉思后，得出这样的结论：
（1)我们三人，在不同程度上都信仰佛教；对观世音菩萨的信仰尤为至诚。平时工作勤奋、心怀坦诚、助人为乐、热心公益。（2）我们认为能够免除这次大难的关键，是10月1日在南普陀打普佛。因为在打普佛之前，我们心中总有一种黑云压城的感觉。打普佛之后，心中豁（huo)然开朗，产生一种安全感。（3）在知道飞机被劫之后，我们三人至诚地称念观世音菩萨和阿弥陀佛的圣号。感应道交，不可思议。
可能会有人不同意这个结论。但他们三人都认为这是千真万确和不可改变的结论。所以于11月23日，他们又来到南普陀寺打普佛，感谢观世音菩萨的救难之恩。并表示在今后的岁月里，一定要做一名大乘佛教的教徒，勇猛护持佛法，愿常利益诸世间。
五、清理机场时的发现
飞机燃烧后，清理机场时，所有的东西都化为灰烬，唯有小冯带的《阿弥陀经白话解》《竹窗随笔》《缁（zi）门崇行录》，还有星云法师著的《佛光普照》等书，完好无缺地呈现在人们的眼前。当人们发现这一奇迹时，无不称道佛法不可思议。
（摘自福建莆田广化寺印《广化文选》)
河南省台前县《佛教文化》简报25期
45.戒杀拜忏肠癌消除
一九八二年一月，吴锦荣夫妇，从马来西亚来朝礼万佛圣城。吴居士来时，颜容憔悴，体态羸弱（因患肛门癌症，已判为绝症）。彼与其妻，在上人及大众前，胡跪合掌，痛哭流涕，谓不知曾作何孽缘，而染上不治之恶疾？上人观察彼之因缘，乃因夙世频作杀业所致，生生世世，所犯杀业，受害众生，含冤莫辩，怒气冲天，放出毒液，在杀者的八识田中，酝酿已久。仇深似海故冤魂猛鬼，常随其左右，找机会要报复。
当知癌症，多由杀业所致。在华严经第二离垢地中说：“杀生之罪，得二种果报：一者短命，二者多病。”经上人解释之后，吴居士顿有所悟，遂于千手千眼观世音菩萨座前，及十方诸佛菩萨前，生大惭愧，发露众罪，乞求忏悔，祈求三宝，慈愍摄受，减罪除愆，重赐生机。
吴居士夫妇在万佛圣城住一月有余，天天拜忏，并发誓，今后毕生茹素，殷勤放生，修诸福德，以补弥天大罪之万一。
大众乃二心回向，求彼障缘息灭，善根生长；孤魂猛鬼，同生极乐。所谓“精诚所至，金石为开”，“弥天大罪，一忏便消”。时吴居士即觉全体清净，热恼全消，默默感觉观世音菩萨，特来加被。彼天天与其妻诚心哀求忏悔，后其癌症，果然不药而愈（有医生证明），康复之速，有如神助，人睹其状，传为佳话。
吴居士夫妇下山之日，向四众道别，顶礼叩谢，时彼容光焕发，神清气朗，与昔日判若两人，彼对四众言：“天天在法水薰陶下，如黑暗中重睹天日，身心得大自在，如释重负，始知佛法之伟大！既死里逃生，以后当重新做人矣。”
（节录自宣化上人开示录）
摘自《因果报应实证》
46.顶峰法师落水得救
顶峰法师从小就在中国出家，他的师父是一位印度高僧。他三岁时双目不幸失明，有一天，这位印度高僧来他家门口化缘，口称别的不要单要化此小孩。他的母亲一见是一位年迈的高僧，自己又无法治愈孩子的眼病，就慨然的把孩子交给和尚。和尚把他带返寺后，教他念大悲咒，并用大悲水洗眼睛，经过三年多的时间，在他七岁的那年，忽然眼睛大放光明，视力超出一般人，从此他对观世音菩萨特别的敬仰。数十年来，身上背着一尊小小的观音铜像，从来没有离开过他的身边。他又是一位忠勇爱国的军人，在十七年的枪林弹雨中，从未受过一点伤，这都是菩萨给予他的加庇。
顶峰法师在退役之前，某日与七位战士，乘船赴某岛抢修机械，中途翻了船，其余七人均告罹难，唯独身载观世音菩萨的他落水未被淹死，被一条大鲨鱼负送在沙滩。嗣被海军的巡逻艇救回。他说：他落水后三度被海浪冲到深海，并三度尽力挣扎游来，待至最后努力挣扎时，已经精疲力尽，加以风波不断的卷来，这时已是九死一生的关头，于是他取下头旁所挂的念佛珠，高呼“南无大悲观世音菩萨”的圣号，准备就此与世长辞，正作如是想念，忽然有一条犬鲨鱼逆面而来，看它的嘴巴有如城门，把他吓了一跳，自知离死不远也，再凝神一看，原来在鲨鱼的背上，站着一位观世音菩萨，左手拿着一枝荷花，右手拿着一个净瓶，正在指挥着鲨鱼前进，他才放心的爬在它的背上，鲨鱼就把他渡在浅滩的沙石上，他便慢慢的离开了，抬起头来道了一声“谢谢观世音菩萨救命之恩”，不久就被海军救去了。
(摘自《离苦得乐必读》九十五页】
47.一人念佛全村得救
贵州修文县，有一个白水洞，是出产水银的地方，采水银的工人，有一千多人，而住在石岩下的居民，有几百家，离水银洞有一两里路远近，有一条小溪，忽然间不知从何处来了一个美妇，在溪旁沐浴，这当然是一个奇事，所以住在这岩下的居民，一传十，十传百，百传千，无论男女老少，都争先恐后的去观看这美妇，谁知刚到了溪边，后面的石岩，山崩石裂的一齐倒了下来，把许多房屋全压倒了，再看那个美妇，也看不见她的踪迹，这不是菩萨来救济，是什么人呢？（内有一人吃观音素，时时念观世音菩萨圣号。所谓一人有福牵带满屋。)
（摘自《离苦得乐必读》九十八页）
48.诵持大悲咒往生诸佛国
问：佛教弟子都会背诵大悲神咒，诵大悲咒有什么作用，怎样修法？
“千手千眼大悲忏法”里讲，观世音菩萨就是过去的正法明如来，成妙功德，具大慈悲，现千手千眼，护持法界众生，令我们发广大道心，教给我们受持圆满大悲神咒，能令我们永离恶道，得生佛前，无论我们犯有当堕无间狱的重罪或者恶疾缠身，悉使消除。常诵大悲咒，能智慧现前,得三昧辩才。现生求愿皆令果遂，决定无疑。能使我们速获三乘，平登佛地。大悲神咒的威神之力，赞叹不尽。
观世音菩萨对佛说：若诸众生诵持大悲神咒，有堕三恶道者，我誓不成正觉（佛）；诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉；诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉；诵持大悲神咒，于现在生中，一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。
以上是观世音菩萨的大愿，所以我们如果选择诵持大悲神咒作为今生的每天必修课，今生一定诸事随心满愿，将来一定往生极乐世界或诸佛国土。
诵持的方法，如在家里可在佛像前上香礼拜后诵持21遍、49遍或108遍，可自定。上班途中，其他一切空余时间均可背诵，不用记遍数。
大悲咒背熟了后一分多钟就可诵一遍，若在会分心的场合，可用念“南无观世音菩萨”名号来代替。
无论选修任何一个法门，一定做到持戒清净：持五戒（包括不杀生吃肉），修十善，才是真正的佛弟子。修行一定会有不可思议成就。
摘自果卿著《现代因果实录》（二）
第三章地藏菩萨灵感录(选载)
地藏菩萨，誓愿弘深，与此世界众生有因缘，经常到地狱中去救拔罪苦众生。灵感的事迹，各地均有流传，可惜文字记载的不多。去年冬天，我偶然翻阅《续藏经》时，见有宋代沙门常谨编辑的《地藏菩萨像灵验记》一书，所记的大多是唐宋时代的事迹。此书未见单行本，同时因时代久远，中间有些传抄错误，和校对疏忽的地方。稍加更正，共抄录十四则，刊印出来。希阅读者和听闻者，都能生起正信，供养称念，同获无边的福利！
（李圆净）
1.摹像出险
梁代汉州德阳县善寂寺，东厢房的墙壁上，有名画家张僧繇画的地藏菩萨像。形状像僧人，披袈裟趺坐，时常发出奇异的光。唐代麟德元年，寺中僧人在临摹的时候，再一次看见发光。麟德三年，王记出任资州刺史的时候，随身携带所临摹的像，虔诚供养着。途中遇大风，同行的十艘船，九艘船都沉没水中，只有王记的船丝毫未受惊恐，大家知道是受菩萨的慈悲加被，深为感动。
垂拱三年，天后（武则天）听到这件事下诏派画师去临摹，放光的现象和过去一样。大历元年，有位宝寿寺的大德，在道场中，又看见放光的奇异现象，便写奏章报告朝廷。皇帝就诚心顶礼，极为赞叹。每当菩萨像放光，常常是国泰民安的时候，另外，有一个商人的妻子怀孕达廿八月未分娩。一天，忽然看见菩萨光明，就一心发愿临摹圣像，当天夜晚便生下一个男孩，相貌端庄，看见的都无不喜爱他。于是，人们都称地藏菩萨为“放光菩萨。”
2.闻声脱械
唐代雍州鄂县，有个姓李的女居士，平时持斋奉佛，很有信德。在她家中供奉的木雕地藏菩萨像，高一尺六寸，甚为灵异。她家有个五十多岁的婢女，怀着邪见，不信正法。一天，趁她外出，这婢女把菩萨像拿出门外丢到荒野中去。李居士回家，不见菩萨像，哭着到处寻找，忽然看见野外草地上在放光。她循着光芒出现的地方去一看，原来就是失去的菩萨雕像在放光，于是高高兴兴地迎请回家，但并不知是婢女干的事。第三天，这婢女忽然昏迷，不省人事，当她苏醒过来的时候，她哭着忏悔，诉说自己到幽冥地府的经过：“我死去时，看见两个骑马的官员，念着官府的命令，说我毁辱圣像，已经犯下大罪。他们把我绑去见阎王，受到阎王的严厉训斥，并说应发到大地狱中受苦。这时有一位和尚来到堂上，阎王见了，立即下座恭敬迎接。他问和尚有什么事。和尚说：“这人是我施主家的婢女，她虽讨厌我的像，但我怜悯她的无知，并不想舍弃她。希望你能宽恕她，赐还她的寿命。”阎王说：“就照师父的吩咐办吧！”我听后，心里非常愧悔，不觉脱口高呼：“南无地藏大菩萨！”这时，看见堂上的其他罪人，随着声音所到，枷锁自行脱落。和尚就拉着我的手走出堂外；我也便苏醒过来了。女主人听了婢女亲口的诉说以后，更加恭敬这尊圣像。全县的人，因此都发起信仰心。
3.助父生天
唐代抚州某刺史的夫人姓祖，归依敬奉地藏菩萨，信心真切。但她亲生父母却不相信，夫人便捐出金钱，为父母造一尊金色的地藏菩萨像，有三尺高。很诚敬地供奉着。当时她父亲因事外出，母亲一人在家，夜里有一窃贼，准备来偷衣物，进了屋，看见地藏菩萨端坐在那里，于是急忙退出。第二天这窃贼改换了衣服来到她家，只见一位老太太单身独居，并不见有菩萨像，心中感到惊奇。他对老太太坦白了自己的犯罪意图，并说出夜里所见的情景，最后表示深切的忏悔。
还有一次，她父亲前去抚州时途中遇到怨家。那怨家拔刀砍他，正在千钧一发之际，忽然看见一位金色的和尚，用手来拒刀，用头来受刀，以后被害倒地了。这时怨家认为已将仇人杀死了，当即离去。她父因得免遭杀害，很觉稀奇。
到了家后，他把经过的事实向女儿详细地谈一遍，大家认为这是很稀有的事，于是同到佛堂顶礼，看见菩萨头部有三条刀痕，刀痕处的金色稍有变化，很象是流过血似的。夫人知道这是地藏菩萨承受刀砍，拯救父亲的厄难。她父亲见了当即产生正信，并把她母亲接到官署，三人昼夜礼拜供养。
后来她父亲七十九岁才去世，过了三十五天，夫人梦见父亲，身上带着光明，在空中往来，自由飞行，觉得很希有，于是向空中遥拜，问他生在哪里，他父亲回答说：“我生在第四天上，同事补处。在这重天生的人，大多是由地藏菩萨的引导的。你母亲过十三年寿尽当往生；你要过二十五年才往生；你丈夫过二十八年才往生。”说完就不见了。后来母亲和他们夫妇逝世的时间，都和她父亲所说的一致。从此以后，这一州内，造像画像，礼拜供养的人很多。他们中多数都获得了感应。
4.奉法回阳
唐代钟山开善寺，有尊地藏菩萨像，高三尺，通光四尺五寸，多年来不知道是哪个塑造的。后来扬州都督邓宗，六十一岁时，患小病死去，但心窝处还温暖，所以没有入殓。过了一昼夜，他苏醒了，只是痛哭着不说话。后来，由子孙扶着去开善寺问僧人：“这里有三尺高的、通光四尺五寸的地藏菩萨像吗？我要去礼拜供养。”众僧都不知道像在那里，便照他所说的去寻找，果然找到了。邓宗恭敬顶礼，并要求将这尊像请回去。僧人问他为什么要这样做？邓宗就把详细情况叙述如下：
我死的时候，看见有个四品官员，带我到阎王面前。阎王说：“你不应该死，因为你能奉行佛法，应当早些回到人间去。不过，一般人都不知幽冥的道路很可怕，你想看看地狱吗？”我答道：“我正想看呢。”
阎王便派一位穿绿衣的官员带领我出城，向东北方走了五六里，有座大铁城，铁门关着，渐渐看到那城内猛火炎炎，火光迸发，有无数的罪人在那里受苦。这时有一位和尚来到狱内，一面防御猛火，一面教化罪人。在他的神力下，火焰暂时熄灭了。
我们向前又走到一座铁城，十八地狱就在里面，受苦的情景，简直没法可以详细说明。又看见那位和尚在教化罪人，和前面一样。等一处处参观完毕才回来。
和尚这时也从地狱出来，他问我：“你认识我吗？”我回答说：“不认识。”和尚说：“我就是开善寺的地藏菩萨。从前有个沙门智藏法师的弟子智满法师，为了拔救三恶道的受苦众生，所以雕刻我的像，以便人们供养礼拜，并要求我到恶道去教化苦难众生。我顺从他的请求，每天用一个时辰，到十八地狱和无数小地狱中，进行教化开导。
恶道众生中，第一种是过去曾种善根、善力比较强的人，只要一发心便能出离罪苦；第二种是善力比较薄弱的人，仅仅种下出苦的善因；第三种是没有善根而邪见特别深重的人。这些人毫不觉醒，全没有出苦的心。假如在人间，善根薄弱的人，还比较容易化度；可是一堕入恶道，佛力也难救拔，因为恶业的力量很强，如同本有的那样。这类不觉悟的人，只有等他出离恶道后，过去所种善因渐次增强，自觉发心忏悔，才有拔救的可能。你由于奉行佛法，免受地狱罪苦，可早日回到人间，向大众普遍宣传劝告。
这时，我抬头一望，和尚身高三尺，头顶的光明耀眼。那和尚还传授给我两首偈语：
“若在人间修圣道，阐提有心尚可发；若入恶道业已熟，心无分别不可救，如衰老人欲行路，若动其足扶易进；倘卧不动力不及，众生业定亦复然。
偈语说完，就不见了。我在沉睡中牢牢记住这件事，生怕弄错了，所以一直没有对别人说。现在看见这尊像，完全和我见到的一样。因此，我想将像请回去供养。
众僧听邓宗说完，都欢喜赞叹，并说这像可以仿造，不能请走。邓宗雇请雕塑能手仿造一尊，迎到家中，至心供奉。
5.倾诚遇救
唐代简州金水县邓侍郎(官名），素来信佛。有一天他在路上，看见一根折断的手杖头上刻有和尚形象，捡回家供在佛堂里。过了两三年，他患急病死去，心胸部还微有热气，家人不敢装殓。过了一昼夜，他苏醒了，流着泪说道：“刚死的时候，两个骑马的带我进一座大城门，来到阎王殿前，看见殿前有无数的披枷带锁的人。阎王正在发怒，要斥责我。这时有一位面貌端庄的和尚，来到殿前，阎王恭敬下座，合掌跪拜，问道：“大圣，为什么突然前来？”和尚说：“侍郎是我的施主，你应当赦免他。”阎王说：“定业已经形成，他的寿命和食禄都完了，是不能赦免的了。”和尚说：“我从前在三十三天的善法堂中，受佛的付嘱，救拔受定业的恶罪众生，已非一次，并不是今天才开始的。何况侍郎并没有犯重罪，怎能不救！”阎王说：“大士的大愿，像金刚山那样坚固不动。愿照指示，放他还人间吧。”和尚心生欢喜，拉着侍郎的手，引他走入生路。将要分别的时候，侍郎请求说：“和尚救我，是大恩人，请告诉我你的法号，以便永远作个纪念。”和尚说：“我是地藏菩萨。你从前在人间时，有一次，你不是在路边拾得一根刻有菩萨头像的手杖吗？虽觉雕刻得有些粗糙，但你却能虔诚地供奉在佛堂里，并不时称念着我的名号，你还记得吗？”说完这话，忽然不见。侍郎苏醒后，在屋角墙壁上，看见手杖头的像，手杖已经玻裂，便加檀香木，改造成五寸像，时常放光，照亮室内。待郎又造一尊大像，并施舍家宅建立寺庙，称为“地藏台”，仍将小像供奉在寺内，远近前来瞻仰的人群络绎不绝。
6.木心御虎
唐代华州慧日寺的法尚和尚，三十七岁时出家。他过去在家时，曾经从事打猎。一天，看见树林里，时时放光，心中惊异，下马仔细察看，仅是一截约一尺多长的朽木在发光，后来，又去打猎，看见原地方还在放光，心中觉得稀奇，便把前次捡得朽木放置在树枝上，回家去了。
途中遇着一只虎，他驰马去追赶，不料弓弦断了，没有可代替的武器；这时猛虎回头扑来，他惊惶逃跑，马突然跌倒了，人就落到地上；自料将被老虎吞食，不能幸免的了，吓得失魂落魄，神志昏迷。在迷惘中，看见一位形状丑陋的和尚出来追赶猛虎。他便问：“你是什么人？”回答说：“我是地藏菩萨。树林里的朽木，就是我的身体。你的曾祖父曾在这里建寺造像，现在寺庙已经破败，我的像也朽坏了，只剩下像内的木心。你是他的曾孙儿，所以能看见我的光明。现在我是来搭救你的。”过了许久法尚才清醒过来。定神一看，马还站在那里长鸣，猛虎已无影踪了。
经过这件事以后，他深切忏悔，便在放光的地方，建造精舍，把朽木粘合上泥土，塑成地藏菩萨像，使法灯能持续下去。这就是慧日精舍。
法尚和尚七十八岁那年的二月十四日，告诉众僧，说：“地藏菩萨来到我的房里，我是弥勒三会说法中第二会得道的人。此刻舍报身，即可生忉利天。我对菩萨说：“天上是五欲境界。快乐无比，万一迷失菩提，难望遇佛。我只愿往生西方极乐世界！”菩萨回答说：“随你所愿吧。如果想往生净土，应当专心致志地念阿弥陀佛一日一夜，即得往生。”我听后，从昨天起，专念阿弥陀佛，现在我要往生净土了。”说完，合掌面向西方，安然而逝。
7.刻像荐亲
唐代陈都督的小女儿，自幼丧母，日夜思念，以未能相见，心想自杀。都督宽慰她说：“我也是你的亲人，你母亲虽死，父亲还在，怎么不饮不食，要想绝食而死呢？你如果思念亡母，可以造地藏菩萨圣像，祈求救拔母亲的罪苦。”随后，便拿出钱财，雇请匠人雕刻一尊三尺高的圣像。
女儿又对父亲说：“我希望将圣像安放在母亲寝室中，那末，当我想见母亲时，就可见到圣像。”父亲怜悯她，依从她的请求，就腾出寝室，安放圣像。女儿便日夜礼拜供养，祈求救拔母亲的罪苦。
一次，梦中见一位和尚对她说：“你母亲现在在焦热地狱中。从前我现女身时，父亲名尸罗善现，母亲名悦帝利。由于母亲死后，在地狱受苦；我因此发菩提心，誓愿救度众生的罪苦。现在感你的孝心，我已到地狱去，为你母亲放光说法，拔救罪苦，使她已得生天。”陈女看见和尚衣服焦黑，问他，这是什么原故？和尚说：“当我入地狱时，猛火炎炎，以致衣服被熏焦了。”陈女听后，知道母亲确已生天，悲喜不已。便终身不嫁，奉侍佛法。
8.大疫无忧
唐代路州刺史康居通，真诚信佛，多年供奉地藏菩萨，并发心画菩萨圣像，虽没有敷加色彩，但却闪耀着光明，因而信心更坚定。
一次，偶然做了一个梦，被两个骑马的官兵追逼着，没法逃脱。他惊恐地站住了脚。官兵下马说道：“我们错了。地藏菩萨的施主，纵然有大过失，也不能轻易陷害他。”说完不见了，醒后，信奉更虔诚。
僖宗广明元年，全国瘟疫流行，死亡无数。康居通梦见许多青色鬼走过他的门前说：“这里是地藏菩萨住的地方，我们要注意，不可进门去。”醒后很欢喜，结果全家免遭病厄。
他在中和年间，外出远游，在大雪中迷路，便念地藏菩萨，忽然看见一只鹦鹅，在雪上跳走，他好奇地去追赶，走着走着就寻到了大路。
还有一次，在光启年间他身患小病，虔诚祈求病愈。梦中一位和尚告诉他：“你杀害青雀，本应要堕地狱，现在重报减轻，但是宿业还要偿还的，所以得稍受痛苦。等到明后日，才能往生净土。”康居通醒来后，欢喜礼拜，病便全愈。果然又过两天，念佛而逝。
9.持名解厄
唐代别驾（官名）健渴，信心清净，奉行佛法。一次问僧人“在家居士，应该供奉哪一尊佛菩萨？”众僧人所说不一，有的说应当供奉地藏菩萨，因为菩萨曾受佛的咐嘱。健渴心想，既是承受佛的咐嘱，怎会舍弃我们呢？便用檀本造三寸高的圣像，带在头发内，行住坐卧，都称念名号。
庄宗天成年间，全国发生兵乱，健渴被围困，死在顷刻，他在危急中，即念地藏善萨，这时围兵在他们大将命令下，忽然驰马惊惶撤离，健渴得以安全无恙。兵乱平定后，他谈起此番经历，听到的没有不叹为奇异的。
长兴年中，他前往任职的地方，他的怨家知道了，准备暗害他，埋伏在路边等候，可是等候许久，怨家只看见和尚往来，却没有瞧见健渴，知道有佛菩萨在护佑他，即便悔过解怨。
又一次，健渴在旅途中夜宿，遇大雨，灯火都熄灭了。他头发中的圣像放出光来，照耀如同白昼；同时，有小孩子般的微弱的声音说道：“早去，早去！”他很惊异，就借着光明引路，急速去别处投宿。第二天，洪水暴发，原住地方已深陷水底，他才明白这是地藏菩萨的救护之恩。
清泰两年，健渴七十八岁才逝世，临命终时，发中圣像再次放光，他合掌念佛，安然而没，光明指向天上升去。
10.母亡得见
五代时候，苇州有个姓邓的女子，母亲早死，依靠伯父抚养。她日夜思念母亲，向和尚求教，说：“怎样才能再见到母亲的面呢？”和尚说：“地藏菩萨，具有大悲愿力。只要一心称名，可望母女再见。”女子便日夜称名号。后来她对和尚说：“我依仗师父的恩德，得再见母亲的慈颜。谨供养衣服一件以表示报答微意。”和尚问她经过情况。女子说：“我梦从和尚背上，飞升到天上，看见甲十九重摩尼宝殿，里面充满着来来往往的天人，我见母亲也在里面，便上前礼拜问候，我母亲说：“由于你念地藏菩萨的功德，便送我来这里，并得和你再见。感应如此，怎敢忘师恩呢！”
11.火灭更生
五代时候，荆州有个以打雁为职业的人，很有名气，被称为“雁雄”。他五十岁时，因触瘴气死去。妻子将他遗体放置坟墓地上，以喂虎狼。雁雄没有被虎狼吞食，三天后苏醒过来了，回到家里，妻子见了非常惊恐，以为是鬼怪闯进来了。雁雄说：“我死的时候，前有焰火熊熊的车子，后有燃烧着的猛火。我正在被火逼得难忍的当儿，有一位和尚用喷水车来救火，火被熄灭了，我的身体也感到清凉了。心中觉得很稀奇。”
“到了阎王那里，有成千上万的禽兽对阎王控告说：‘他杀害我，请惩办雁雄！’阎王说：‘你们既然控告，雁雄定是恶人。不过他祖父归依地藏菩萨，他祖父的福庇，所以得免火烧的苦。’我见此情况，便一心称念地藏菩萨名号。由于我的称念，庭中的禽兽都变成人形。这时，阎王就释放了我，因此得苏醒过来了。”
雁雄从此离开家庭，自称为“佛奴”，游行各处，述说地狱苦状，劝人念地藏菩萨，才能免除苦难。
12.转天为寿
宋代开宝寺惠温和尚，收养一个童子，那童子十四岁时，相师健真说他是短命人，再活一个月，必定死去。师父听了，便叫他还家。当时遇大雨，道路不通，投宿一个画师家里，童子看见室内供有地藏菩萨像，他便用指甲仿照画在墙壁上。天晴后还家，过了一个月，又回到开宝寺。师父很喜欢，认为健真胡说，就叫他来，让他看看童子。健真惊诧说：“他的寿命已延长约五十年了。这种事是很少见的，不知是什么原故？”就问童子最近遇到些什么。做了些什么事情。童子回忆说：“我用指甲画地藏菩萨像后，当夜有一位和尚叫我去，说道“五十，五十”连说两遍，便不见了。”师父和相师都赞叹为希有的事。后来，这童子出了家，精修六度，号惠藏法师。
13.求富得金
宋代陈留郡有个穷家女子，靠劳力维持生活。自念苦命，就吃素，念地藏菩萨名号，想求得富贵。又想自己过去的业障太重，怎么能够实现呢？
开宝五年闰二月二十四日，她在斋日时，看见家里小蚂蚁很多，深怕踩死它们，不敢进入屋里去。接着又见到小蚂蚁都是金色的，心里觉得奇怪。邻居看见了，也都认为稀奇。经过一日一夜，蚂蚁不见了，她才进屋。这时，她看见床单上，蚂蚁聚集的地方，都变成沙金了。收集拢来，装满三斗，纯是真金。她将它出卖，立刻变为巨富。于是她的信心更坚，把房屋施舍，兴建为寺院。后来，郡主的夫人死去，娶她作为妻子，敬重她像神一样。
14.祈请生牙
宋代千佛寺内东北角，有一尊地藏菩萨圣像，高一尺六寸。不知什么时代，什么人所造，只听说这尊菩萨十分灵异，凡是投宿寺中，礼拜忏悔的，必定获得感应。当时有位居士，年已三十七岁，却未长出一颗牙齿。后来，他到像前绝食祈祷。夜半梦圣像来为他摩顶，顿时感到遍身轻安。醒后，便长出三十八颗牙齿，于是见闻到这一灵异事实的人，都来摹画圣像，供养礼拜。同时都有所感应。那时社会上的人大多数都知道，不能一一记述。
（以上十四则摘自《地藏菩萨本迹录》）
地藏菩萨灵感近闻录(选载)
15.诵经延寿
左履和，是我二哥的内侄，左文襄公（左宗棠）的曾孙，素信佛法，兼研究科学。据他说：他母亲平日笃信佛法，持诵《地藏经》很虔诚，经常亲自配制方药送人。在制药的时候，便默念大悲咒，因此，多有神效。他母亲在二十四岁那年，患重病几乎不救，在沉迷中，嘱咐家里的人吃素，延请僧人持诵《地藏经》三天。
这时母亲梦见地藏王菩萨，象高僧的形象，身披袈裟，手持锡杖，告诉她说：“你的寿命已尽，因为念你诚笃，多行善事，给你延寿十二年。”病不久就痊愈了。后来果然活到三十六岁善终。履和还说，当他在孩子的时候，常听到母亲举这件事来谆谆教诲他。
（聂云台记）
16.诵经除病
曹宗清女士，号雪才，江苏吴县人。她母亲潘夫人，患病三年多，戊辰年（1928）春天病势垂危，全身肿胀。医生诊断说：“此症叫做气虚中满，要等皮肤里的水流完了，才得命终，已经无法可治了。”这时曹女士在上海工作，每月回家探视一次。四月回家，看见母亲的病已到极危险的地步，水份胀满皮肤发亮，好象快要破裂似的，疼痛难忍，不断地呼叫着。
曹女士怀着万分悲愁，因而向信佛的朋友们请求指点治法，道友们指示她，如能虔诚持诵《地藏菩萨本愿经》来救母亲的病，是最能得到感应的。她当天就发愿诵《地藏经》三十卷，持斋三个月。并祝愿说：“如果母亲能够肿消病愈，当终身奉佛，行地藏愿，誓愿尽未来际，度地狱众生的罪苦。”
至五月二十七日上午，诵经圆满。真意想不到，就在当天下午，她母亲即排小便不止，历时半天又一整夜。全家人都感到惊惶。她母亲也以为病已没法挽救了。但经医生诊断后，说：“这事很奇特，为什么年已七十三岁久病的老人，有这样充实的中气，能打通便门，排尽皮肤的水份？现在已脱离险境，此病不久当会痊愈。”果然，过了两三天，从前光亮的皮肤，变为枯皱，肿胀全消。几年的疾病，终得全愈。
(曹宗清女士自述)
17.弘法愈病
前年有人推算我的命，在丙丁戊三年中流年都不利，而且一年比一年坏。到丙年果然疾病缠身，医药无效。自念我的生日适逢地藏菩萨圣诞，因发愿编辑《地藏菩萨本迹录》，很快就完稿，好象有神助似的。编成以后便印送各地，并虔诚持念圣号。不久，又编辑《地藏菩萨灵感录》。到丁年，顽固的疾病便得痊愈。唉！我深受大士的慈恩，不觉感激万分。
（李圆净识）靠谱配资
发布于：河北省